¿Qué es el Tamunangue?
El Tamunangue, también llamado Sones de Negros, es una manifestación cultural compuesta por danza, música y canto que se ejecuta como promesa pagada a San Antonio de Padua. Se compone de una salve inicial (un canto religioso) seguida de ocho sones que se bailan en un orden ritual.
Su origen es tricultural: combina elementos hispánicos coloniales, africanos (de los esclavos llevados a los trapiches del valle) e indígenas. Es una de las síntesis más logradas de la música popular venezolana, y aunque se baila en otros pueblos del oriente larense, su corazón histórico está en El Tocuyo.
Cuándo se baila
La fecha grande es el 13 de junio, día de San Antonio de Padua. Pero el Tamunangue puede bailarse en cualquier momento del año cuando alguien paga una promesa: el devoto contrata a los músicos y al grupo de bailadores y ofrece la danza al santo como agradecimiento.
Los 8 sones del Tamunangue
1. La Batalla
Apertura del Tamunangue. Dos hombres se enfrentan con varas o garrotes en una danza-pelea ritual que marca el inicio de la ofrenda a San Antonio. No es competencia: es ofrecimiento.
2. La Bella
Son galante: la pareja baila con elegancia, mientras los músicos cantan versos de cortejo. La mujer, vestida de gala, sostiene un pañuelo que mueve con coquetería.
3. La Juruminga
Son alegre y festivo, con coplas pícaras y juegos entre los bailarines. Se introducen movimientos coreográficos en círculo y figuras improvisadas.
4. Yiyivamos
Son rítmico cuyo nombre proviene del estribillo «yi yi vamos». Acelera el pulso del Tamunangue y prepara el cierre de las primeras danzas.
5. El Poco a Poco
Uno de los más característicos. Se baila imitando el caminar de un anciano que se cae y se levanta, con verso y mímica que arranca risas y aplausos.
6. La Perrendenga
Son que reta: los bailarines combinan elegancia con ritmo vivaz, y los versos juegan a desafiarse cariñosamente.
7. El Galerón
Son solemne, con melodía profunda y cantos largos. Recuerda el galerón oriental venezolano pero con estilo propiamente larense.
8. El Seis Corrido (o Seis por Ocho)
Cierre del Tamunangue. Un son rapidísimo en compás de 6/8 donde los bailarines despliegan su mejor zapateo y los músicos su virtuosismo. Es la coronación final de la ofrenda.
La salve inicial
Antes de comenzar los sones, el grupo entona la salve: un canto a San Antonio donde los músicos y la comunidad piden permiso al santo para iniciar la ofrenda. Es un momento solemne que marca la diferencia entre el Tamunangue como danza popular y el Tamunangue como acto religioso.
Vestuario tradicional
El hombre suele vestir sombrero, camisa blanca, pantalón oscuro y alpargatas; la mujer, falda larga colorida, blusa blanca y pañuelo que sostiene mientras baila. Cada bailadora se distingue por su porte y su forma de manejar el pañuelo.
Instrumentos del Tamunangue
- Cuatro: El instrumento de cuerda principal, base armónica.
- Cinco: Variante de cuerda venezolana muy usada en Tamunangue.
- Tambor cumaco / requinto: Tambores de cuero que marcan el ritmo.
- Maracas: Aportan el pulso percutivo característico.
- Guitarra: Acompañamiento melódico moderno en algunas conformaciones.
Patrimonio Cultural de Venezuela
El Tamunangue ha sido declarado Bien de Interés Cultural y Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación en Venezuela. Es uno de los pilares de la identidad larense y un símbolo nacional. Su conservación recae en cofradías, escuelas y agrupaciones tocuyanas que lo mantienen vivo generación tras generación.
Grandes cultores del Tamunangue
La memoria del Tamunangue está sostenida por familias y agrupaciones tocuyanas, entre ellas la familia Goyo, los hermanos Sequera, Don Pío Alvarado y muchos otros cultores que llevaron el Tamunangue a escenarios nacionales sin perder su raíz comunitaria.